Ini Yang Harus Diketahui Tentang Harta, Tahta, dan Wanita dalam Budaya Batak

Budaya Batak di Indonesia (dok.windhu) 

Benarkah perempuan Batak tidak mendapatkan warisan? Benarkah budaya Batak membatasi perempuan untuk berkembang? Seperti apa posisi perempuan Batak dalam pernikahan? Bagaimana pengaruh perubahan zaman saat ini dan peran hukum terhadap budaya Batak dalam pernikahan?

 Pertanyaan-pertanyaan ini mengemuka saat bicara mengenai perempuan Suku Batak.  Sebagai salah satu suku yang berada di Provinsi Sumatera Utara, Suku Batak memiliki keunikan tersendiri di kalangan masyarakat Indonesia, negara yang memiliki ribuan suku tersebar di berbagai provinsi.

Keberadaan Suku Batak sangat mudah dikenali. Bukan hanya karena populasinya yang juga bisa dibilang besar, Suku Batak memiliki ciri khas nama marga, yang belum tentu dimiliki suku lain.  Marga ini merupakan penanda asal keturunan orang Batak. Konon, jumlahnya mencapai 500 marga!

Orang Batak memegang teguh garis keturunan bapak (patrilineal) atau patriarki. Karena menganut patriarki, maka pemberian marga berasal dari garis bapak jika seseorang menikah. Patriarki merupakan sebuah sistem sosial yang menempatkan laki-laki sebagai pemegang kekuasaan utama dan mendominasi dalam  berbagai peran masyarakat.

Disskusi Harta,Tahta, Wanita di WBE (dok.windhu)

 Bicara mengenai garis patriarki sebenarnya bukanlah hal yang baru, meski terkadang sering kali ditentang oleh kaum feminis. Mayoritas suku-suku yang terdapat di negara Indonesia juga menganut sistem patriarki sejak leluhur, terlepas memiliki marga ataupun tidak. Peran laki-laki alias bapak merupakan sosok dominan.

 Namun, dalam masyarakat bermarga seperti Batak, dominasi dan kuatnya sistem patriarki seakan lebih terasa, terutama bagi masyarakat awam. Jika seseorang perempuan menikah, secara otomatis nama yang digunakan di masyarakat adalah marga suaminya.  

 “Dalam budaya batak itu memang patriarki, saya marga Simanjuntak, ketika menikah maka menjadi nyonya Situmorang,” kata Martha Simanjuntak, pendiri ChathaUlos, sebuah merek wastra ulos,  dalam talkshow  Harta, Tahta, Wanita. Patriarki dalam Budaya Batak, Peran Hukum dalam Mengadaptasi Budaya Batak.

 Dalam takshow yang diselenggarakan di Smesco Convention Hall, Sabtu 7 September 2024, hadir Ina Rachman S.H. M Hum, sebagai managing  parnter, Maestro Patent Internasional yang mengupas mengenai peran hukum menyangkut Harta, Tahta, dan Wanita dalam mengadaptasi budaya Batak.

Suasana Diskusi Harta, Tahta Wanita di WBE 2024 (dok.windhu)

 Harta Waris Perempuan dalam Budaya Batak

Harta bagi seorang perempuan salah satunya bersumber dari warisan. Suku Batak yang terdiri atas Batak Toba, Batak Simalungun, Batak Pakpak, Batak Mandailing, dan Batak Karo, memiliki ketentuan adat dalam pembagian waris. Lantaran menganut garis patriarki, pembagian hak waris juga ditarik berdasarkan keturunan laki-laki.

Pewaris dalam adat Batak adalah laki-laki karena kedudukan laki-laki sebagai pembawa nama marga. Kedudukan perempuan dalam hak waris lebih rendah. Dengan kata lain, bisa dibilang jika perempuan Batak tidak mendapatkan harta warisan.  Hal ini terkait bahwa perempuan jika menikah akan keluar dari keluarga dan mengikuti suami.

Martha Simanjuntak, sebagai seorang asli perempuan Batak mengakuinya. Masih dapatkah warisan dari marga Simanjuntak? “Kalau perempuan, nggak sih ya,” ujarnya, saat ditanya Ina Rachman, yang hadir sebagai ahli hukum.

Helaparumaen di WBE 2024 Smesco (dok,windhu)

Lalu, adilkah jika perempuan Batak tidak memiliki hak waris? Di Indonesia, Ina Rachman menjelaskan, terdapat hukum positif yang tertulis, mengikat, dan ditegakkan melalui pemerintah atau pengadilan secara nasional, seperti UU, KUHP, dan KUHPerdata. Selain itu, terdapat juga hukum agama yang mengatur berdasarkan ketentuan agama dan hukum adat yang biasanya tidak tertulis namun dipegang kuat oleh adat.

Nah bicara mengenai hukum positif dengan budaya batak ini berbeda. Secara adat dan budaya, perempuan Batak tidak dapat warisan. Kalau ada seorang perempuan Batak mendapatkan harta dari orang tuanya, itu bukanlah karena harta warisan. Harta yang diberikan merupakan bentuk kasih sayang orang tuanya.

Lalu, untuk pembagian harta warisan dalam budaya Batak, manakah yang sebaiknya digunakan? Ina Rachman menegaskan, itu kembali pada kesepakatan yang diambil oleh pihak keluarga dan penerapan yang dilakukan.

“Harta dalam arti hukum positif (waris) tergantung yang mau digunakan apa. Karena di Indonesia  mayoritas beragama muslim, Batak Islam juga banyak. Perempuan dan laki-laki tetap ada hitungannya jika menggunakan hukum agama Islam,” tutur Ina Rachman.

Perempuan dan Ulos (dok.windhu)

Suku Batak, selain banyak yang beragama Kristen, namun ada juga yang beragama Islam, terutama di wilayah Simalungun dan Karo. Jika menggunakan hukum agama Islam, ketentuan jumlah persentase harta warisan untuk perempuan muslim sudah tertera.

“Jika ingin menggunakan hukum Islam, maka sesuai dengan ketentuan pembagian waris berdasarkana agam untuk laki-laki dan perempuan.. Jika ingin menggunakan hukum positif di Indonesia, ada ketentuan mengenai hukum perdata. Namun, jika tetap ingin mempertahankan budaya Batak pun bisa. Ini merupakan pilihan mana yang akan diambil,” jelas Ina Rachman.

Kenapa begitu? Hal ini mengacu pada kata waris, yang artinya mengatur. Waris itu berbeda dengan hukum pidana yang menekankan pada orang yang melakukan tindak pidana dan harus menerima pidananya. Kalau waris itu diberikan secara hukum islam, positif, atau budaya.

Namun, apakah semuanya sama kedudukannya? Selama ada kesepakatan dari seluruh ahli waris itu sah. Yang tepenting, adalah jangan sampai ada complain. Di sisi lain, rata-rata untuk muslim di Indonesia termasuk Batak, umumnya menggunakan hukum waris secara islam dalam hitungannya.

Ulos Batak (dok.windhu)

Lalu, apakah perempuan Batak tidak menginginkan dapat warisan seperti halnya laki-laki Batak? Perlu diingat, banyak orang tua Batak walaupun tidak memberikan harta warisan kepada anak perempuannya, sudah menyiapkan hal lainnya. Biasanya, orang tua memberikan perhiasan atau bisa saja sesuai kesepakatan.

Martha Simanjuntak mencontohkan, misalnya dalam penjualan rumah utama, semua sepakat. Orang tua suku Batak dapat membuat wasiat untuk membagi hasil penjualan rumah dalam jumlah yang sama antara laki-laki dan perempuan.

Dengan demikian, dapat disimpulkan jika penerapan wasiat, hukum positif, atau hukuman dikembalikan lagi kepada kesepakatan dari pihak keluarga. Terkait harta waris , tidak ada paksaan untuk menggunakan Budaya Batak. Hal ini juga dibenarkan dalam pelaksanaannya.

Latar Ulos Batak (dok.windhu) 

Tahta Perempuan Batak

Saat ini sudah banyak wanita-wanita Batak yang hebat, memiliki peran, berpendidikan tinggi, ataupun memiliki jabatan dalam pekerjannya. Banyak perempuan Batak yang sangat tenar di kalangan masyarakat Indonesia, bukan hanya masyarakat Batak karena profesinya.

 Contohnya, Pemimpin Redaksi Kompas TV Rosiana Silalahi atau Martha Simanjuntak sendiri dengan kecintaannya pada kriya ulos sehingga mendirikan Chatha Ulos. Artinya, Budaya Batak tidak mengkerangkeng perempuan Batak untuk berkembang.  Tentu dengan catatan,  bentuk dari pilihan keberanian dan pemahaman perempuan itu sendiri.

Sesuai dengan perkembangan zaman yang semakin maju, pola pikir dan tindakan yang diambil orang tua Suku Batak di masa kini dan nantinya di masa depan akan berbeda dengan yang telah dilakukan di masa lalu. Tentunya, ada perubahan juga dalam pengambilan keputusan yang terbaik untuk keluarga.

Secara karir, di tanah Batak, tidak ada penghalang perempuan lebih hebat dari suaminya. Memang di Indonesia,  banyak perempuan yang sudah menikah ingin mengasuh anak saja. Tapi, untuk Batak, kembali lagi pada keluarganya.

Jika mendapatkan keluarga yang support, suami dan mertua mendukung untuk bekerja dan tidak melarang, perempuan dapat berkarir maju dan berpendidikan tinggi. Bahkan, menurut Martha, suaminya yang asli Batak memandang, jika perempuan pintar itu mlah bisa mengangkat derajat keluarga.
Namun, Martha tidak menampik ada juga yang melarang bekerja. Kalau di kota besar, tentu lebih maju. Di daerah, mungkin saja yang mengharuskan untuk mengurus anak. Namun, mamak-mamak Batak saat ini ingin anaknya bisa keluar merantau dari Indonesia untuk membangun kampung nantinya.

WBE 2024 (dok.windhu)

Penghargaan Pada Perempuan Batak

Berkembangnya dan perubahan zaman juga membawa perubahan pada budaya. Meski demikian, ada yang tetap tidak berubah dalam Budaya Batak. Misalnya, hak waris dan tahapan-tahapan pernikahan Batak. 

Perempuan Batak yang disebut sebagai pendamping laki-laki tetap merupakan perempuan yang berperan sebagai ibu yang melahirkan, mengurus anak dan keluarga. Namun disisi lain, perempuan Batak tetap dihargai karena kemuliaan sebagai perempuan. Selain juga, karena saat ini banyak perempuan yang memiliki pendidikan tinggi dan profesi bagus.

Untuk itulah, Ina Rachman menegaskan, tidak bisa dibilang jika Budaya Batak jelek dan mendiskriminasi perempuan. Karena memang peraturannya seperti itu dari nenek moyangnya. Bisa jadi, itulah sebabnya banyak perempuan Batak menikah dengan di luar orang Batak. Terlebih, generasi sekarang cenderung tidak mau ribet.

Dalam pernikahan Batak, peran keluarga besar sangat berpera. Jika terjadi sesuatu dalam pernikahan seperti perceraian, yang akan ada campur tangan keluarga besar juga. Semua ini berpulang lagi pada  orang Batak yang memiliki kepatuhan pada adat dan budayanya. Sulit untuk mengubah sesuatu yang sudah mengakar. Melesatarikan budaya boleh saja di zaman yang berkembang, Namun, Orang Batak tetap punya karakter harga diri dan kekeluargaan yang kuat.

Salah Satu Hiburan di Wedding Batak Exhibition 2024 (dok.windhu)

Mengenal Batak di Wedding Batak Exhibition 2024

Untuk mengenal Batak bisa dilakukan dengan mendatangi kegiatan bersentuhan dengan tanag batak. Seperti "Wedding Batak  Exhibition 2024," sebuah acara yang pertama kali digelar di Indonesia untuk merayakan dan mempromosikan kekayaan budaya Batak., yang dipersembahkan Helaparumaen dan Chathaulos  pada 7-8 September 2024 di SMESCO Convention Hall Jakarta,

Menurut Martha Simanjuntak, Project Director WBE 2024 yang aktif di IWITA, kegiatan bukan sekadar pameran. Dirancang untuk mempertemukan para vendor pernikahan Batak dan nasional dengan calon mempelai, sekaligus memberikan ruang bagi talenta muda untuk menampilkan keterampilan dan kreativitas mereka dalam fashion, musik, dan tarian tradisional Batak.

 Selain untuk mengangkat UMKM yang melestraikan dan memperkenalkan budaya Batak, dengan tagline, "Batak untuk Indonesia" seakan menegaskan jika budaya Batak dengan segala tradisi, adat, dan nilai-nilainya memperkaya keragaman budaya Indonesia. 

Mengetahui Budaya Batak sungguh menarik karena Tanah Batak juga merupakan Wonderful Indonesia yang merupakansalah satu daerah wisata superprioritas di Indonesia. Kesempatan untuk mengenal Budaya Batak dapat dilakukan dalam kegiatan Wedding Exhibition Batak yang dapat menjadi bagian dari wisata Enjoy Jakarta(***)